大般若波羅蜜多經卷第三百三十九
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分巧便學品第五十五之三
世尊若菩薩摩訶薩爲四念住盡故學是學
一切智智不爲四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支盡故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲四念住離故學是學一切
智智不爲四正斷乃至八聖道支離故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲四念住滅
故學是學一切智智不爲四正斷乃至八聖
道支滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲四念住無生故學是學一切智智不爲
四正斷乃至八聖道支無生故學是學一切
智智不若菩薩摩訶薩爲四念住無滅故學
是學一切智智不爲四正斷乃至八聖道支
無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲四念住本來寂靜故學是學一切智智不
爲四正斷乃至八聖道支本來寂靜故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲四念住自
性涅槃故學是學一切智智不爲四正斷乃
至八聖道支自性涅槃故學是學一切智智
不世尊若菩薩摩訶薩爲空解脫門盡故學
是學一切智智不爲無相無願解脫門盡故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲空解
脫門離故學是學一切智智不爲無相無願
解脫門離故學是學一切智智不若菩薩摩
訶薩爲空解脫門滅故學是學一切智智不
爲無相無願解脫門滅故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲空解脫門無生故學是
學一切智智不爲無相無願解脫門無生故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲空解
脫門無滅故學是學一切智智不爲無相無
願解脫門無滅故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲空解脫門本來寂靜故學是學
一切智智不爲無相無願解脫門本來寂靜
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲空
解脫門自性涅槃故學是學一切智智不爲
無相無願解脫門自性涅槃故學是學一切
智智不世尊若菩薩摩訶薩爲極喜地盡故
學是學一切智智不爲離垢地發光地焰慧
地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地
法雲地盡故學是學一切智智不若菩薩摩
訶薩爲極喜地離故學是學一切智智不爲
離垢地乃至法雲地離故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲極喜地滅故學是學一
切智智不爲離垢地乃至法雲地滅故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲極喜地無
生故學是學一切智智不爲離垢地乃至法
雲地無生故學是學一切智智不若菩薩摩
訶薩爲極喜地無滅故學是學一切智智不
爲離垢地乃至法雲地無滅故學是學一切
智智不若菩薩摩訶薩爲極喜地本來寂靜
故學是學一切智智不爲離垢地乃至法雲
地本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲極喜地自性涅槃故學是學一切
智智不爲離垢地乃至法雲地自性涅槃故
學是學一切智智不世尊若菩薩摩訶薩爲
五眼盡故學是學一切智智不爲六神通盡
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲五
眼離故學是學一切智智不爲六神通離故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲五眼
滅故學是學一切智智不爲六神通滅故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲五眼無
生故學是學一切智智不爲六神通無生故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲五眼
無滅故學是學一切智智不爲六神通無滅
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲五
眼本來寂靜故學是學一切智智不爲六神
通本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲五眼自性涅槃故學是學一切智
智不爲六神通自性涅槃故學是學一切智
智不世尊若菩薩摩訶薩爲佛十力盡故學
是學一切智智不爲四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法盡故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲佛十力離
故學是學一切智智不爲四無所畏乃至十
八佛不共法離故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲佛十力滅故學是學一切智智
不爲四無所畏乃至十八佛不共法滅故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲佛十力
無生故學是學一切智智不爲四無所畏乃
至十八佛不共法無生故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲佛十力無滅故學是學
一切智智不爲四無所畏乃至十八佛不共
法無滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲佛十力本來寂靜故學是學一切智智
不爲四無所畏乃至十八佛不共法本來寂
靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲
佛十力自性涅槃故學是學一切智智不爲
四無所畏乃至十八佛不共法自性涅槃故
學是學一切智智不世尊若菩薩摩訶薩爲
無忘失法盡故學是學一切智智不爲恒住
捨性盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲無忘失法離故學是學一切智智不爲
恒住捨性離故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲無忘失法滅故學是學一切智智
不爲恒住捨性滅故學是學一切智智不若
菩薩摩訶薩爲無忘失法無生故學是學一
切智智不爲恒住捨性無生故學是學一切
智智不若菩薩摩訶薩爲無忘失法無滅故
學是學一切智智不爲恒住捨性無滅故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲無忘失
法本來寂靜故學是學一切智智不爲恒住
捨性本來寂靜故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲無忘失法自性涅槃故學是學
一切智智不爲恒住捨性自性涅槃故學是
學一切智智不世尊若菩薩摩訶薩爲一切
智盡故學是學一切智智不爲道相智一切
相智盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲一切智離故學是學一切智智不爲道
相智一切相智離故學是學一切智智不若
菩薩摩訶薩爲一切智滅故學是學一切智
智不爲道相智一切相智滅故學是學一切
智智不若菩薩摩訶薩爲一切智無生故學
是學一切智智不爲道相智一切相智無生
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲一
切智無滅故學是學一切智智不爲道相智
一切相智無滅故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲一切智本來寂靜故學是學一
切智智不爲道相智一切相智本來寂靜故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲一切
智自性涅槃故學是學一切智智不爲道相
智一切相智自性涅槃故學是學一切智智
不世尊若菩薩摩訶薩爲一切陀羅尼門盡
故學是學一切智智不爲一切三摩地門盡
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲一
切陀羅尼門離故學是學一切智智不爲一
切三摩地門離故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲一切陀羅尼門滅故學是學一
切智智不爲一切三摩地門滅故學是學一
切智智不若菩薩摩訶薩爲一切陀羅尼門
無生故學是學一切智智不爲一切三摩地
門無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲一切陀羅尼門無滅故學是學一切智
智不爲一切三摩地門無滅故學是學一切
智智不若菩薩摩訶薩爲一切陀羅尼門本
來寂靜故學是學一切智智不爲一切三摩
地門本來寂靜故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲一切陀羅尼門自性涅槃故學
是學一切智智不爲一切三摩地門自性涅
槃故學是學一切智智不世尊若菩薩摩訶
薩爲預流果盡故學是學一切智智不爲一
來不還阿羅漢果盡故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲預流果離故學是學一切
智智不爲一來不還阿羅漢果離故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲預流果滅故
學是學一切智智不爲一來不還阿羅漢果
滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲
預流果無生故學是學一切智智不爲一來
不還阿羅漢果無生故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲預流果無滅故學是學一
切智智不爲一來不還阿羅漢果無滅故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲預流果
本來寂靜故學是學一切智智不爲一來不
還阿羅漢果本來寂靜故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲預流果自性涅槃故學
是學一切智智不爲一來不還阿羅漢果自
性涅槃故學是學一切智智不世尊若菩薩
摩訶薩爲獨覺菩提盡故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提離故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提滅
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲獨
覺菩提無生故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲獨覺菩提無滅故學是學一切智
智不若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提本來寂靜
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲獨
覺菩提自性涅槃故學是學一切智智不世
尊若菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行盡
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲一
切菩薩摩訶薩行離故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行滅故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲一切
菩薩摩訶薩行無生故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行無滅
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲一
切菩薩摩訶薩行本來寂靜故學是學一切
智智不若菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩
行自性涅槃故學是學一切智智不世尊若
菩薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩提盡故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲諸佛無
上正等菩提離故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩提滅故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲諸佛無上
正等菩提無生故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩提無滅故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲諸佛無
上正等菩提本來寂靜故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩提自
性涅槃故學是學一切智智不世尊若菩薩
摩訶薩爲有情盡故學是學一切智智不若
菩薩摩訶薩爲有情離故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲有情滅故學是學一切
智智不若菩薩摩訶薩爲有情無生故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲有情無滅
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲有
情本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲有情自性涅槃故學是學一切智
智不世尊若菩薩摩訶薩爲菩薩盡故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲菩薩離故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲菩薩
滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲
菩薩無生故學是學一切智智不若菩薩摩
訶薩爲菩薩無滅故學是學一切智智不若
菩薩摩訶薩爲菩薩本來寂靜故學是學一
切智智不若菩薩摩訶薩爲菩薩自性涅槃
故學是學一切智智不世尊若菩薩摩訶薩
爲如來盡故學是學一切智智不若菩薩摩
訶薩爲如來離故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲如來滅故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲如來無生故學是學一切
智智不若菩薩摩訶薩爲如來無滅故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲如來本來
寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲如來自性涅槃故學是學一切智智不佛
言善現如汝所說若菩薩摩訶薩爲色盡故
學是學一切智智不爲受想行識盡故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲色離故學
是學一切智智不爲受想行識離故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲色滅故學是
學一切智智不爲受想行識滅故學是學一
切智智不若菩薩摩訶薩爲色無生故學是
學一切智智不爲受想行識無生故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲色無滅故學
是學一切智智不爲受想行識無滅故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲色本來寂
靜故學是學一切智智不爲受想行識本來
寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲色自性涅槃故學是學一切智智不爲受
想行識自性涅槃故學是學一切智智不者
善現於汝意云何色眞如盡滅斷不善現答
言不也世尊不也善逝佛言善現於汝意云
何受想行識眞如盡滅斷不善現答言不也
世尊不也善逝佛言善現若菩薩摩訶薩於
眞如如是學是學一切智智善現當知眞如
無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於
眞如如是學是學一切智智佛言善現如汝
所說若菩薩摩訶薩爲眼處盡故學是學一
切智智不爲耳鼻舌身意處盡故學是學一
切智智不若菩薩摩訶薩爲眼處離故學是
學一切智智不爲耳鼻舌身意處離故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲眼處滅故
學是學一切智智不爲耳鼻舌身意處滅故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲眼處
無生故學是學一切智智不爲耳鼻舌身意
處無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲眼處無滅故學是學一切智智不爲耳
鼻舌身意處無滅故學是學一切智智不若
菩薩摩訶薩爲眼處本來寂靜故學是學一
切智智不爲耳鼻舌身意處本來寂靜故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲眼處自
性涅槃故學是學一切智智不爲耳鼻舌身
意處自性涅槃故學是學一切智智不者善
現於汝意云何眼處眞如盡滅斷不善現答
言不也世尊不也善逝佛言善現於汝意云
何耳鼻舌身意處眞如盡滅斷不善現答言
不也世尊不也善逝佛言善現若菩薩摩訶
薩於眞如如是學是學一切智智善現當知
眞如無盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶
薩於眞如如是學是學一切智智佛言善現
如汝所說若菩薩摩訶薩爲色處盡故學是
學一切智智不爲聲香味觸法處盡故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲色處離故
學是學一切智智不爲聲香味觸法處離故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲色處
滅故學是學一切智智不爲聲香味觸法處
滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲
色處無生故學是學一切智智不爲聲香味
觸法處無生故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲色處無滅故學是學一切智智不
爲聲香味觸法處無滅故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲色處本來寂靜故學是
學一切智智不爲聲香味觸法處本來寂靜
故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲色
處自性涅槃故學是學一切智智不爲聲香
味觸法處自性涅槃故學是學一切智智不
者善現於汝意云何色處眞如盡滅斷不善
現答言不也世尊不也善逝佛言善現於汝
意云何聲香味觸法處眞如盡滅斷不善現
答言不也世尊不也善逝佛言善現若菩薩
摩訶薩於眞如如是學是學一切智智善現
當知眞如無盡無滅無斷不可作證若菩薩
摩訶薩於眞如如是學是學一切智智佛言
善現如汝所說若菩薩摩訶薩爲眼界盡故
學是學一切智智不爲耳鼻舌身意界盡故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲眼界
離故學是學一切智智不爲耳鼻舌身意界
離故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲
眼界滅故學是學一切智智不爲耳鼻舌身
意界滅故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲眼界無生故學是學一切智智不爲耳
鼻舌身意界無生故學是學一切智智不若
菩薩摩訶薩爲眼界無滅故學是學一切智
智不爲耳鼻舌身意界無滅故學是學一切
智智不若菩薩摩訶薩爲眼界本來寂靜故
學是學一切智智不爲耳鼻舌身意界本來
寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲眼界自性涅槃故學是學一切智智不爲
耳鼻舌身意界自性涅槃故學是學一切智
智不者善現於汝意云何眼界眞如盡滅斷
不善現答言不也世尊不也善逝佛言善現
於汝意云何耳鼻舌身意界眞如盡滅斷不
善現答言不也世尊不也善逝佛言善現若
菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一切智智
善現當知眞如無盡無滅無斷不可作證若
菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一切智智
佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩爲色界
盡故學是學一切智智不爲聲香味觸法界
盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲
色界離故學是學一切智智不爲聲香味觸
法界離故學是學一切智智不若菩薩摩訶
薩爲色界滅故學是學一切智智不爲聲香
味觸法界滅故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲色界無生故學是學一切智智不
爲聲香味觸法界無生故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲色界無滅故學是學一
切智智不爲聲香味觸法界無滅故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲色界本來寂
靜故學是學一切智智不爲聲香味觸法界
本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩
訶薩爲色界自性涅槃故學是學一切智智
不爲聲香味觸法界自性涅槃故學是學一
切智智不者善現於汝意云何色界眞如盡
滅斷不善現答言不也世尊不也善逝佛言
善現於汝意云何聲香味觸法界眞如盡滅
斷不善現答言不也世尊不也善逝佛言善
現若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一切
智智善現當知眞如無盡無滅無斷不可作
證若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一切
智智佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩爲
眼識界盡故學是學一切智智不爲耳鼻舌
身意識界盡故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲眼識界離故學是學一切智智不
爲耳鼻舌身意識界離故學是學一切智智
不若菩薩摩訶薩爲眼識界滅故學是學一
切智智不爲耳鼻舌身意識界滅故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲眼識界無生
故學是學一切智智不爲耳鼻舌身意識界
無生故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲眼識界無滅故學是學一切智智不爲耳
鼻舌身意識界無滅故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲眼識界本來寂靜故學是
學一切智智不爲耳鼻舌身意識界本來寂
靜故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲
眼識界自性涅槃故學是學一切智智不爲
耳鼻舌身意識界自性涅槃故學是學一切
智智不者善現於汝意云何眼識界眞如盡
滅斷不善現答言不也世尊不也善逝佛言
善現於汝意云何耳鼻舌身意識界眞如盡
滅斷不善現答言不也世尊不也善逝佛言
善現若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一
切智智善現當知眞如無盡無滅無斷不可
作證若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一
切智智佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩
爲眼觸盡故學是學一切智智不爲耳鼻舌
身意觸盡故學是學一切智智不若菩薩摩
訶薩爲眼觸離故學是學一切智智不爲耳
鼻舌身意觸離故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲眼觸滅故學是學一切智智不
爲耳鼻舌身意觸滅故學是學一切智智不
若菩薩摩訶薩爲眼觸無生故學是學一切
智智不爲耳鼻舌身意觸無生故學是學一
切智智不若菩薩摩訶薩爲眼觸無滅故學
是學一切智智不爲耳鼻舌身意觸無滅故
學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲眼觸
本來寂靜故學是學一切智智不爲耳鼻舌
身意觸本來寂靜故學是學一切智智不若
菩薩摩訶薩爲眼觸自性涅槃故學是學一
切智智不爲耳鼻舌身意觸自性涅槃故學
是學一切智智不者善現於汝意云何眼觸
眞如盡滅斷不善現答言不也世尊不也善
逝佛言善現於汝意云何耳鼻舌身意觸眞
如盡滅斷不善現答言不也世尊不也善逝
佛言善現若菩薩摩訶薩於眞如如是學是
學一切智智善現當知眞如無盡無滅無斷
不可作證若菩薩摩訶薩於眞如如是學是
學一切智智佛言善現如汝所說若菩薩摩
訶薩爲眼觸爲縁所生諸受盡故學是學一
切智智不爲耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受
盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲
眼觸爲縁所生諸受離故學是學一切智智
不爲耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受離故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲眼觸爲
縁所生諸受滅故學是學一切智智不爲耳
鼻舌身意觸爲縁所生諸受滅故學是學一
切智智不若菩薩摩訶薩爲眼觸爲縁所生
諸受無生故學是學一切智智不爲耳鼻舌
身意觸爲縁所生諸受無生故學是學一切
智智不若菩薩摩訶薩爲眼觸爲縁所生諸
受無滅故學是學一切智智不爲耳鼻舌身
意觸爲縁所生諸受無滅故學是學一切智
智不若菩薩摩訶薩爲眼觸爲縁所生諸受
本來寂靜故學是學一切智智不爲耳鼻舌
身意觸爲縁所生諸受本來寂靜故學是學
一切智智不若菩薩摩訶薩爲眼觸爲縁所
生諸受自性涅槃故學是學一切智智不爲
耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受自性涅槃故
學是學一切智智不者善現於汝意云何眼
觸爲縁所生諸受眞如盡滅斷不善現答言
不也世尊不也善逝佛言善現於汝意云何
耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受眞如盡滅斷
不善現答言不也世尊不也善逝佛言善現
若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一切智
智善現當知眞如無盡無滅無斷不可作證
若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一切智
智佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩爲地
界盡故學是學一切智智不爲水火風空識
界盡故學是學一切智智不若菩薩摩訶薩
爲地界離故學是學一切智智不爲水火風
空識界離故學是學一切智智不若菩薩摩
訶薩爲地界滅故學是學一切智智不爲水
火風空識界滅故學是學一切智智不若菩
薩摩訶薩爲地界無生故學是學一切智智
不爲水火風空識界無生故學是學一切智
智不若菩薩摩訶薩爲地界無滅故學是學
一切智智不爲水火風空識界無滅故學是
學一切智智不若菩薩摩訶薩爲地界本來
寂靜故學是學一切智智不爲水火風空識
界本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲地界自性涅槃故學是學一切智
智不爲水火風空識界自性涅槃故學是學
一切智智不者善現於汝意云何地界眞如
盡滅斷不善現答言不也世尊不也善逝佛
言善現於汝意云何水火風空識界眞如盡
滅斷不善現答言不也世尊不也善逝佛言
善現若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一
切智智善現當知眞如無盡無滅無斷不可
作證若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一
切智智佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩
爲無明盡故學是學一切智智不爲行識名
色六處觸受愛取有生老死盡故學是學一
切智智不若菩薩摩訶薩爲無明離故學是
學一切智智不爲行識名色六處觸受愛取
有生老死離故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲無明滅故學是學一切智智不爲
行識名色六處觸受愛取有生老死滅故學
是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲無明無
生故學是學一切智智不爲行識名色六處
觸受愛取有生老死無生故學是學一切智
智不若菩薩摩訶薩爲無明無滅故學是學
一切智智不爲行識名色六處觸受愛取有
生老死無滅故學是學一切智智不若菩薩
摩訶薩爲無明本來寂靜故學是學一切智
智不爲行識名色六處觸受愛取有生老死
本來寂靜故學是學一切智智不若菩薩摩
訶薩爲無明自性涅槃故學是學一切智智
不爲行識名色六處觸受愛取有生老死自
性涅槃故學是學一切智智不者善現於汝
意云何無明眞如盡滅斷不善現答言不也
世尊不也善逝佛言善現於汝意云何行識
名色六處觸受愛取有生老死眞如盡滅斷
不善現答言不也世尊不也善逝佛言善現
若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一切智
智善現當知眞如無盡無滅無斷不可作證
若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一切智
智
大般若波羅蜜多經卷第三百三十九
