如是我聞。一時佛在阿耨達池龍王宮中。與
大比丘五百人俱。及菩薩摩訶薩具足一千。
悉得一切陀羅尼。餘一生在住十住地。次當
作佛。如王太子。俱於十方皆成佛道。具大莊
嚴不疑如來一切功德。天龍八部一時俱會。
爾時師子威菩薩。從座而起右膝著地。合掌
向佛而白佛言。世尊若善男子善女人。於如
來所而修供養功德多不。佛告師子威勿作
是語。若善男子善女人。於如來所而修供養
功德多不。何以故。如來無量戒定慧解脫解
脫知見之所成就。若善男子善女人。於如來
所若存若亡而修供養。師子威當知是人終
必於三乘中。隨其因緣而得解脫。復次師
子威。若復有人見佛世尊。心生歡喜尊重讚
歎。以諸供養施於如來。又復有人於如來滅
後。若見舍利心生歡喜。是二功德等無有異。
復次師子威。若在家菩薩以諸珍寶積如須
彌。供養聲聞及辟支佛。不如出家菩薩發菩
提心。以一金錢供養如來。復次師子威若復
有人。於千萬歲親近世尊備修供養。若復有
人如來滅後發菩提心。以一香華入僧伽藍。
舉足下足作如是言。南無世尊。以此深解殷
重信心。供養如來舍利寶塔。不以求報不以
疑惑。未得解脫中間。若千萬億劫不墮惡道。
師子威諦聽。有陀羅尼名曰華積。我今當說。
為諸天人多所饒益。若善男子。能於華積陀
羅尼呪。受持讀誦親近依行。功德勝彼。是人
世世得一聞持。不墮諸惡險棘道中離諸艱
難。常見妙寶常見諸佛諸根常具。不生下賤
卑隸人家。常得不離菩薩弘心。常得種種無
量慧辯。為無量十方諸佛如來之所知見。乃
說呪曰
但施(峙耶反)他(一)杜羅禰(二)拖羅禰(三)拖羅
尼(四)拖羅尼(五)侔尼(六)波羅婆(負荷反)娑禰(七)悉
諦(八)栴禘(九)那侔紙(十)嫟訶(引)[口*麗](狸迤反十一)
魯伽婆底(十二)佛陀婆底(十三)底[口*麗](狸迤反十四)柯
羅知(胝迤反十五)羅豎波伽知(胝迤反十六)知(胝迤反)杜婆
底(十七)毘捨羅佛地(十八)達摩婆徙(十九)惡叉
耶葛俾(二十)葛波毘伽知(胝迤二十一)阿媚多葛波
休多大多禰(二十二)闍波底(三十三)哆嫟(微耶反)沙摩
喜(吳音反)知(胝迤反二十四)蜀伽羅婆底(二十五)陟沙
拏佛朕(持引反)地耶佛地瑣訶(引二十六)。師子威
當知。若善男子能於此華積神呪。若讀若誦。
是人當於三月四月九月。從八日至十五日。
一心憶念如來相好。夜中三誦華積神呪。日中
亦三。至月圓時。當以香華燈燭於形像前而
修供養。并誦華積陀羅尼呪。其人是夜夢見
如來。相好具足坐蓮華座為眾說法。亦得華
積陀羅尼呪。於現世中常得強記。智慧深信。
從今身乃至涅槃。常一聞持一切聞見。一切
經教一切學解。一切技藝通達無礙。於一切
三昧深得清淨。解四聖諦無上法輪。說是經
已。師子威等天龍八部。一切大眾歡喜奉行

華積陀羅尼神呪經