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如是我聞。一時佛在王舍城迦蘭陀竹林中。
爾時王舍城內有一比丘。為賊所劫。為蛇所
螫。為鬼所嬈。受大苦惱。爾時鬼神大將阿吒
婆拘見是比丘受如是苦心生憐愍。即往佛
所至佛所已。頭面禮足在一面立。白佛言世
尊。以降伏一切極惡諸鬼神等。我今憐愍一
切眾生故。為降伏一切諸惡鬼神及一切惡
人惡毒等故。上佛世尊極嚴惡呪。以用降伏諸
鬼神等。若有讀誦是呪之者。其人威德乃至
力能降伏梵天。何況餘惡。爾時佛告阿吒婆
呴鬼神大將。我不須此極嚴惡呪。儻能
傷害諸眾生等。爾時阿吒婆呴重白佛言世
尊。後惡世之中惡鬼增盛。惡人眾多惡毒蟲獸侵
害眾生。或值諸難。所謂王賊水火刀兵恐畏
怨憎惡鬼等難。若佛弟子出家在家。若住
寂靜乞食。道人塚間樹下四部等眾。若行曠
野山林道中。若在城邑村里巷陌當為救護
不令遇惡。世尊慈矜願垂納受。善逝世尊
垂領錄。爾時世尊聞是語已默然受之。爾時
阿吒婆呴見佛默然心懷喜悅。即於佛前說
呪曰
豆[口*留]咩豆[口*留]咩陀咩陀咩豆留咩豆
留咩豆留咩豆留咩豆留咩豆留隸尼
利尼利利尼那羅那羅那羅尼利尼利尼利
那羅[少/兔]富尼利豆留豆留荼濘荼濘摩訶豆
留荼濘究吒濘究吒濘摩訶究吒濘 究吒
濘多吒濘多吒濘摩訶多吒濘多吒濘吒吒吒
吒吒吒吒吒摩訶吒吒吒吒吒吒吒吒阿
毘阿毘摩訶阿毘阿毘阿毘利阿毘利阿
婆阿婆毘毘摩訶阿婆毘阿婆．毘．律師律
師梨濘梨濘梨濘摩訶律師律師梨濘梨濘
摩訶梨濘梨濘首婁首婁摩訶首婁首婁仇婁
仇婁摩訶仇婁仇婁留仇牟留仇牟留仇留
仇牟牟仇摩仇摩仇摩仇摩唏[口*梨]唏[口*梨]唏
[口*梨]唏[口*梨]伊持伊持伊持伊持比持比持比持
比持呵羅呵羅呵羅呵羅唏泥唏泥唏泥
唏泥休泥休泥休泥休泥醯泥醯泥
呵那呵那呵那呵那牟尼牟尼牟尼牟尼摩
訶牟尼牟尼婆羅婆羅婆羅婆羅尼利
假(究那反)路迦遮利蛇蛇(一本作恤下同)時那時那(一上有作
真言下同)時那時那無婆那暮蛇修迦都多牟尼迦
羅摩迦羅摩迦羅摩闍竭提多蛇奢摩陀摩奢
摩陀摩閻摩陀摩閻摩陀摩奢摩目多彌提
那婆羅闍奢那咩富留沙摩牟尼那毘闍那
彌修伽都多牟尼那毘闍那咩莎呵
世尊此陀羅尼句。為一切眾生作諸救。護持
是人悉皆令得安穩寂靜。令離衰惱。滅諸惡
毒離諸苦惱。王難賊難怨憎之難。若天龍鬼
神羅剎夜叉鳩槃荼復多那阿跋沫羅呿屈
陀。如是等所觸惱者所侵損者悉得除滅。亦
復世間一切諸毒。若草若木根花果衣裳飲
食世間之物。及蟲鳥禽獸諸龍為毒惡傷人
者。悉令消壞不能為惡。亦復虛空日月星
辰旋嵐風輪鬼神。起風欲來害人諸鬼神
等。欲來求食吸人精氣食人害面者。令疾
病熱病若一日二日三日四日乃至七日。或
令冷病風病濕寒病熱等病。若身內外一
切眾病。若七日若十六日。悉令消滅不能為
害。是等諸鬼神。若以手若以腳。若以舌若
以心欲惱人者。及以惡人欲為人作惱害者。
先當誦此呪力能噤持。令彼惡人惡鬼噤持
碎失念不令為惡。世尊我今當說神呪以守
護之。即說呪曰
阿車阿車(嗔彌反)牟尼牟尼摩訶牟尼牟尼薁
(烏乃反)尼休休摩訶那迦休休[利-禾+豆]伽那知阿呼
阿伽那知阿多那阿吒阿吒阿吒那吒那
吒．留豆留豆．留豆休休豆．留唏埿唏埿
唏埿唏埿郁仇摩仇摩仇摩仇摩唏梨
唏梨唏梨唏梨埿尼梨尼梨摩訶尼利
莎呵
此陀羅尼。為受持讀誦者作護。若有鬼食人
精氣。若精人資產耗人財物。如是一切眾
怖怨等悉為結界。今為某甲合家。無量作
大擁護。今當更重說防諸惡。而說呪曰
留牟留牟留摩留摩留摩唏梨唏梨唏梨唏
梨唏梨仇那仇那仇那仇那仇那仇那仇
菟仇菟仇菟仇留仇留仇留仇留休婁休
婁休婁休婁休婁唏梨暮休暮唏梨暮唏
梨暮唏梨暮唏梨休牟休牟休牟休摩休咩
提摩咩思摩阿提伽羅咩唲莎訶
大將重白佛言。世尊此呪極有神力如上所
說。莫令持是呪者有王畏賊畏火畏水畏。風
毒畏刀兵等畏。日月星辰鬼神等畏。或有餘
惡知識。心生怒妒。意生惡害欲相侵惱者。
當先誦此呪為其結界。令彼惡鬼惡人仇怨
之人心生侵惡者。令其愚癡迷悶噤碎。自遇
眾惡不越此界。不能侵犯誦此呪者。世尊若
有善男子善女人誦此呪者。一切天龍阿修
羅諸惡鬼神人非人等。皆悉隨侍擁護不令
遇惡。世尊我是鬼神大將力。能降伏一切
諸鬼。若有誦此呪者。我當將諸鬼神晝夜不
離擁護其人。令不見惡鬼惡人得其便也。
若侵損惱害誦此呪者。我當以千輻輪轢碎
其頭。令諸鬼神為作衰害。世尊此呪極有
神力極有威德。唯願流布眾安樂。世尊誦
此呪者。其人德力唯佛知之。此大神呪應
付賢有智之人。若不能誦者。應以好紙書
寫盛以綵囊。著種種香常持隨身。若有憂怖
恐難。常當憶念此呪無不消滅。世尊若有事
難憂怖．惡鬼神惡夢欲消滅者。先當結界
使諸惡不起。令彼惡人惡鬼惡賊。自受其殃
身體燋枯心意狂亂欲結界之時。應淨洗浴
著淨衣服。好淨塗地安七器漿飲。二器著
少血一器著．種種漿飲燃八燈燒熏陸香
運心供養。我將諸鬼神至其人邊施其所
願。其人應誦此呪結赤縷然後持行。即能消
除一切諸難。爾時佛告阿難。此呪極有大神
力。能消除諸惡擁護眾生。多所利益。汝
好受持廣令流布。若有城邑村落誦此呪者
莫不利益。若有國王大臣誦此呪者。其人境
土無有惡賊怖難災橫疾疫水旱風霜。若遇
惡賊應誦此呪。若繫著高幢上。賊見此幢賊
尋退散降伏。阿難此呪極有神力極有大
威德。應令四眾善誦持之。爾時眾會聞佛
所說歡欣奉行。若行此法者。先畫一鋪象
大力神將。或一幅或三幅或四幅上上好
絹。起八月一日畫。若自畫教人畫皆得。先齋
七日。即著上妙之衣清淨洗浴。即與畫師
受八戒。於一淨室懸幡花。作一大火壇高一
尺。壇上多剛炭火。即取白汁木作一千八
段。取胡麻粳米蜜酪及香花。誦呪一呪一
燒盡物已。用上好上彩色。安壇上呪一百
八遍。勿用膠和。取白汁木及薰陸香汁和
之。一上廁一洗浴。畫阿吒婆呴元帥。身黑
奧青色身長六尺四面。當前面作佛面。左
面虎牙相叉三眼。眼赤如血。右面作神面。
嗔相亦虎牙相叉三眼。左右安牙髮。頭上一
面作惡相。亦三眼虎牙相叉出眼赤如血
色。最上頭用赤龍纏髮。火焰連聳頂上。
耳釧蛇項盤蛇。八臂。左上手執輪。第二手執
槊。第三手與右第三手。當前令作供養印。
左下手執索。右上手跋折羅。第二手執棒。
第三手作印叉。下手執刀。手節腕臂上皆纏
蛇。身著七寶交絡甲。膊上皆龍。龍合垂
出胸前。出三面作赤黃二眼合口。其上左右
面皆青奧深色。上面黃白色。左面白色
右面赤黑色。前面青白色。手皆青色象頭皮
作行纏。腳著履。腳踏二藥叉皆黑色。其神作
極惡相。可畏雄狀如前奮迅形作。左右畫
四侍者。左提頭賴吒毘樓勒叉。右毘樓博叉。
毘沙門皆作瞋相。七寶花冠身著細金甲。
龍頭臂釧天衣七寶行纏及履。腳踏藥叉。
右亦依此。提頭賴吒執刀按之。毘樓勒叉執
叉。毘樓博叉按劍。毘沙門執杵。四天王各
領眷屬。東方天王領乾闥婆將軍執鐸鈴。
南方天王鈴鳩槃荼王執弓箭。西方天王
領龍王執劍。北方天王領藥叉王執伏突。其
神頭上赤黑雲起。四方天王足下作二童子
青衣作之。右執紙筆左執硯盤。神前作一天
頂戴香爐供養。極須鮮潔作之。所求如意。
若欲求神見者。七月七日三月三日。收一
切草木花稻穀花蘇蜜酪燒之。一切天神八
部見。皆歡喜現身
若降伏大魔王及神者懸腳坐。以左右手急
作拳。捺左右二腿上。急以上脣齧下脣裂
眶看。即是大降伏印 一若縛鬼神印。以左
右二小指反相叉。以二大指押二小指甲．
上。中指無名指開豎。頭指亦然 二若敕鬼
神印。偏坐以左手托跨。右手以大指押小
指無名指甲上。直豎頭指中指 三若伏
大力惡鬼作火輪印。以左右二無名指屈
在掌中令頭齊。餘皆相拄頭稍虛掌即是
四若欲投魅鬼。作印中指以下三指。皆相叉
掌背後。二頭指相著令齊。大指橫捻二指．
頭中節文。三呼三吸即縛來(已上五種法契用大呪)
四天王結界呪曰
唵娑帝耶盤陀盤陀唅吽泮
八部都呪
南無勃陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無佛利藥叉 楬藍藥叉 帝佛利藥叉
阿吒婆呴無無莎呵
若追八部神舉前八部印。即誦前呪二十
一遍。其神立至世尊願傳流布。遍於閻浮。
令一切眾生受持。為作大救護
阿吒婆呴。有七十二大將首領掌握鬼神。有
三十二大神王二十八鬼王。一一王各領二
萬五千眷屬。常前隨侍元帥大將。若人鬼聞
前大神名字。若大將嗔念觀世音菩薩一百
八遍。若諸鬼神嗔即灰一把。望口散之結小
界。持行治病。依孔雀王法用。若欲見鬼神者。
七月七日收豬子。服三七即得見也
次阿吒婆拘法
以箭十二枚刀二口燈四十九盞。蘇乳蜜漿
等各別器盛。鏡二面。呪白芥子。四角散之以
為界場。非縷綖為呪界。柳枝桃枝湯葦火。即
以天羅。印呪三遍。結十二結也
阿吒婆拘請賢聖法第一
請十方諸佛印一
唵闍耶(餘阿反)婆醯莎呵。誦八遍。反叉左右
二無名指於掌中。直豎二中指頭相拄。屈二
食指押中指上節背。並豎二大指押捻中
節側。頭指來去七遍。即一切佛來
請觀世音菩薩印二
唵毘是低毘劍藍迷帝盧迦毘闍曳莎訶
兩腕相著。二大指並著。二小指亦然。餘指
散小曲豎如擿蓮花。頭指上下來去
喚集十四都金剛印三
唵拔折羅旋泥醯莎呵
兩腕側豎並二大指。各捻二小指甲上。二無
名指側豎相拄頭。二中指各直豎。端向
前不相著。二頭指來去
集三十三天神印四
唵鑠覩魯波羅摩陀[仁-二+爾]曳莎訶
二小二無名內叉。二中立合。二頭指散立二
中背。二頭指稍去中指第二節。半分許。大
指來去
集二十八宿星天印五
唵多羅提婆多曳莎呵
以左手中指無名指並仰。右中指在左無
名指下文上。右無名指亦覆在左中指下文
上。總相裂如索。小指頭指大指各豎相跓。
大指來去
追東方提頭賴吒天王領乾闥婆眾印六
唵地利底喝羅瑟吒藥叉因馱羅帝婆多曳莎
訶
側左手中指已下三指把拳。又屈頭指少曲。
於中指下節文。大指來去
追南方毘流勒叉天王領鳩盤荼眾印七
唵毘嚕陀迦尸波多曳莎呵
側左手腕。以右手腕側著左腕根上。二掌相
背。二無名指二中指相鉤申之如索。二小
指頭指二大指各少曲。頭指來去
追西方博叉天王領龍軍眾印八
唵鼻嚧博叉鳩盤荼地波多曳莎呵
左手側腕。以右手腕著於左手腕根上。二手
中指已下三指。各屈在掌中作拳。屈二大指
各押上。二頭指交如索甲之。大指來去
追北方毘沙門天王領藥叉軍眾印九
唵毘沙門耶阿地波多曳莎訶
右手側腕。亦屈頭指已下四指在掌作拳。屈
大指押頭指上。右手腕亦然。側之作拳。大
指直申向上。右手拳累著左手上。右大指來
去
集四天王所領四方鬼神藥叉羅剎八部
鬼兵印十
唵瞻皤羅謝闌達羅耶莎訶
反叉頭指中指入掌。無名指直豎頭拄。令
平上節二小指亦相叉。入掌合腕。大指來
去
集八部龍王軍眾印十一
唵漚波難陀莎訶
右肘頭在左肘內。復以右手後四指少曲。以
大指傳頭指少曲之。左手反曲之向右手
亦如之。狀如蛇口用之。二手各四指來去
追百千天龍興雲致雨龍王印十二
唵步耆羅莎訶
左右臂腕如前不改。但以左右手小指無
名指。反相叉入掌中右押左。二中指直豎
頭拄。二食指拄中指背上節。二大指少曲。
各拄二食指內中節。頭指來去
追日天子軍眾印十三
唵囉濕迷摩利[仁-二+爾]莎訶
先背二中指無名指小指。掌內相拄皆使
齊。其二頭指直豎相拄。二大指捻頭指根第
一節。大指來去
追月天子眷屬印十四
唵旋陀羅應蘇摩帝莎訶
以二小指二無名指掌內相叉。右押左挺在
掌中。其中指直頭相糾頭指。使中指第三
節屈。怒其大指。各捻無名指頭來去
集一切火天魔兵令伏印十五
唵地弊地弊(毘耶反)阿伽那曳阿揭車莎訶
豎左手三指屈大指捻無名指下文。其頭
指稍屈頭。與中指第一節。齊頭指來去
追閻羅王五道大將軍牛頭兵眾印十六
唵閻摩羅闍嗚揭囉[口*鼻]唎耶阿揭車莎訶
側左手腕握四指。仍稍屈頭指三分許。大
指來去
追阿修羅王鬪戰軍眾印十七
唵毘摩質多羅阿蘇羅地波多曳莎訶
右手中指以下三指等屈。指頭去掌一
分許。頭指亦曲。大指稍曲。共東方天王印。
用令相應
追羅剎娑王軍兵能鬪戰者急來印十八
唵揭伽阿地波多曳莎訶
以右手大指捻小指無名指甲上。中指及
頭指來去
追五方大力藥叉王軍眾印十九
唵拘[口*鼻]囉莎訶
以右手四指向下鉤左手。其二大指直申
怒之。二大指來去
追阿利陀遮文荼印二十
唵胡嚧胡盧遮文地(徒皆反)莎訶
二中指無名指相絞。以小指相叉。以指向上
相叉。以頭指亦相叉。大指來去
追毘那夜迦鬼神王呪印二十一
唵薄迦羅準荼阿地波多曳莎訶
先豎八指。二無名指相叉垂下向掌背。二
大指直豎附頭指側。大指來去
集摩醯首羅天王二十八部印二十二
小指無名指向內相勾。即以中指豎相叉。
亦以二頭指各豎附中指側甲下。二大指亦
豎附近。頭指來去
阿吒薄拘大怒使金剛二十八部神降惡鬼
印二十三
迎坐。以左右手急作拳。如怒目三叩齒咬下
脣。以二手拳捺二股上。此大將身印。惡鬼
神即自死。自縛乞命
大將大悅會天龍鬼神自護身印二十四
以左右二大指。捻二無名指中節內。左右同
百事不畏不被刀兵鬼神傷著衣甲印二十
五
以左手執刀拄之。右手空繞頭三周。攬衣袖
作懸牙勢。鬼見悉著衣甲。誦大呪一遍
千輻輪降鬼印二十六
以右手大母指。押中指無名指中節背上。狀
如跋折羅印形
立身印二十七
正立翅右腳。以左手頭指以下四指向前
托跨。以右手大母指。押中指以下三指
背上中節。以頭指向前申之。指一切病即差。
指一切鬼魅自伏。指江海面自即竭
刀印二十八
取石榴枝長三尺二寸呪三遍。右手把一頭。
左手三摩之。鬼見是刀也。以左手托跨。右
手如金剛刺跋折羅形
弓箭二十九
以左手大指押頭指無名指小指甲上。以右
手無名指小指。屈在掌中。大指押頭指甲。
於左手中指側申放右手大母指。彈指之
追般若不空罥索使者鬼神印三十
以左右手合掌當心。虛八指具作供養印。後
即大指押頭指中指。屈在左右掌中。無名
指小指合掌如佛頂形。作般若降天鬼神印。
以左右二手合腕。二大指博近頭指側。二
中指豎申之。二頭指無名小指屈少曲拄頭。
中央虛掌
大將使神散禁法
先持呪有驗然後行之。不爾不成。平旦於神
前安一盆井花水一鑪香。呪師整衣服。當
牀中迎坐勿笑。手作大怒印。但有鬼病人
入來。勿多語口云急坐。以瞋怒罵之。若教
以怖也。即告云神眾更待何時。急縛將來。
聲大。官使人應聲即縛竟。欲打欲禁之。但
以隨時一言更勿多語。此大將散處法不
用誦呪。欲有人持我呪者。平等有賢德之
人可持之不爾自損身。略說已前行用不
少。若廣說窮劫不盡
追五藥叉將軍呪一首
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無佛利藥叉 南無阿利藥叉 帝佛利藥
叉 揭藍藥叉 帝利藥叉 阿吒婆拘無
無泮泮吒莎訶
部落百姓小心呪
南無多律多勃律 婆羅勃律 柘頡迷柘
頡迷但羅散淡嗚悀毘莎訶
 |
此符極驗有威德。一切難治病天。一投呪二
十一遍。即差夜夢帶之即無惡夢。帶此符入
軍陣印勝。入水不溺入火不燒。若單使神者
當隨心誦喚。皆通即來。但呪成者從口所言。
言之即作。勿於眾。眾上作法損眾生鬼神也
爾時阿吒婆拘白佛言。世尊願為說此符。
與智慧之人然可誦之。若不能誦此呪者。即
勿念彼。眾生反受殃禍
爾時佛告一切大眾。今我有心印名曰過去
未來現在諸佛心神印。然除眾生疾病若厄
移山住流滅火竭海印。在林閒草木花葉。滋
茂崩山迷荒惡鬼。若持印入疾病處。一切眾
病悉皆消滅無餘。佛不妄言。我今為汝說神
印。如是佛告四眾等。若持此印人入火不燒
入水不溺入山不畏虎狼師子。若比丘破戒
[猛-子+(券-刀)]者。以牛黃塗印印竹膜上。吞之滿十萬枚。
而獲一地二地一切眾罪悉滅
女人產難者以印印心上下。即得平安自產。以以刀山劍樹自摧折。鑊湯而成甘露。舉惡言之普除一切病苦。若人作法不成者。若此心印一切法皆得成就。帶此神印所求如意。持者內香函中。盛七日持齋禮拜行道。即得成辦
爾時阿吒薄拘白佛言。世尊今我有八部神印。唯願世尊為我并及未來眾生結之。佛言
諦聽為汝結八部無邊無量神印。如是
此是八部神印。管錄鬼神。若須考召四方神
王舉印向之即至。誦八部呪二十一遍。其印
薰陸香沈水香白膠香白檀香合內燒之。誦
八部呪刻之
此是阿修羅月輪三昧印。用白檀方二寸三
分剋之。治鬼神難降伏者。印心昏迷人心大
驗
爾時大將白佛言。世尊我有天弱騰蛇印。一
切毒藥惡鬼魅等。悉能降伏印。其病處大驗。
我今說之。其文如是
|
|
此是天狗騰蛇印。上作槃
屈龍頭。在天狗上天狗如
師子形。並張口作印。用桃
木刻之 |
焰印。用金赤銅刻之自帶欲有去處。舉印向
之并印紙上。七枚吞之大驗說之。其文如是
|
|
此是日輪三昧火焰印。於
印內書作三足烏。烏似
鳳形。四面周匝火焰。向裏
制之 |
大將白佛言。世尊我有刀印。用來心刻之。
印病人并印紙上。天之令印符入腹刺鬼心。
其病人迷悶大驗。我今說之。其圖加是
 |
 |
上作盧舍那佛。上作散蓋。左右飛龍。天下蓮華。華下[(曰/(合-一))*斤]形。中作一守契神。神腳下作一大藥
叉王。左右作龍王。以方八寸絹上畫。皆同牛
黃畫不用雜彩。其契起八月一日。高山頂上誦
呪。持齋著淨衣受菩薩戒。解作此印持在頭
上。即能永除一切厄。能巨伏神鬼。入山山神
自來歸敬。入水水神承足迎。入龍宮龍王皆
迎。入阿修羅宮修羅宮將子女眷屬來迎
若不依法者無驗。先威德治一切毒虫。喚降
怨同力鳥
若打鬼神。喚黑闇天王 伏諸毒諸龍。喚金
翅鳥王 治蛇毒者。喚大肚鳩槃荼 四方
降魔。喚天魔波旬 降伏樹精者。使金剛
降伏身內病。使君荼利治 辟盜賊喚散脂
摩尼跋陀 降伏山神。喚目真鄰王 興生
求利。喚功德天王 隨身出入。喚十四羅剎
婆王 一切不決。喚我阿吒薄拘大將
凡欲使鬼神。皆須至心頂禮勿慢神王。使了
又云禮云慚愧懺謝。無供養叩頭求哀頂
禮
凡欲誦呪時。先淨漱口過。平旦禁人。取井華
水銅器盛。面向東九遍咽之。凡欲治病。齋
前總了放神散。凡禁人竟。即使六道並悉知
之。若人患牙齒疼痛不可忍者。以刀指之三
遍即差心復病以刀止刺之即差。頭病
目眩刀指之即差。婦人帶下呪刀一百八遍
指之差。痔病呪喚降怨鳥王啄之三日即差
患痢呪井花水三遍。與飲之又刀刺臍下
即差。呪師手不犯觸女人。亦不犯五辛
者。不用刀直以右手作拳。以申頭指指之。一
切病皆手下差
見一切虎狼師子野狐。以指指之。口即閉塞
不害人。若虎狼暴亂百姓人民者。以手印指
之。口云百獸諦聽奉上帝敕旨。虎狼聞之
即伏不起。若鳥相捉以手指之。即不相害
若犬咬人。以手指之即於地畫作師子吼王
捉虎。犬即懼而去
欲遠行呪足二十一遍過去。足不痛亦不疲。
若持法之人。誦呪入大海。水神即捧足。而
渡之
呪火三遍叩齒三遍。口云火神無忌利光。急
急而入之。不被燒
欲令人敬念者。取一切合歡花葉及子。搗
末取薰陸香汁和作一丸。如彈丸許。以刀割
破作二片。一方紙上書前人名姓字。一方
紙上自書名。各一片藥上帖之。即以兩字
面相向合之呪三遍。口云某甲急逐某甲。夜
初分時使參辰令追。亦拜三拜其前人。即
失性而來無疑
若一切惡人欲令屈伏使和解者。可作一木
人長一寸。令木人面向北壁。呪師面向東。
誦呪一百二十遍。日進一掬土。木人被沒
盡其人即不伏來
亦法欲斷一切赤舌人。精心用意無有不
效。紙上畫惡人名。伏符安衣領中。人見即
歡喜
若取兵死人血書惡人名字。亦畫惡人形。
以符安口中含口中。一切人使病癩舌自入
肚。結著碓尾下隨意舂之。三日內惡人自縛
不休
亦法朱沙和合。須書惡人名。差腳底下不
語脣青面黑。見者罵之。吉符始
若追鬼神安符坐前。以物合之鬼即來。若
使去即去
若追二十八部眾落鬼書符合之。三呪九
叩齒。即來
若追越方鬼。書符安物下。三呪之。即來
若追浮遊鬼。書符合之。即至
若召一切閻浮提鬼神王。盛盃血飲二盃餅
子。燒薰陸香。而但呼名祭之。一時有青衣人
來。須臾並至
若集一切虎狼百獸。安符合之。一切虎狼虫
獸自至皆集。出符即去。若結符印樹上。一
切飛鳥皆運集。去符還去
若呪水安符飲之。令不妄聰明。若執符見
官長。見者皆懼
若欲使外人遠來。使摩訶迦羅往取之。復作
法安符合之。其人不覺即來
若呪右手頭指。指之女色得止念。不念男
子
若呪刀。指丹發如冰入身即止。若以刀指
樹木呪之一千遍。樹自拔出。若呪刀二十一
遍。指飛鳥毛落如雨。若呪刀二十一遍指惡
腫。當下即除。或四十九一百八遍消滅。若
呪刀二十一遍。欲遠行四方託之。即無障礙。
若欲入山川呪刀二十一遍入之無惡獸難
若患虎鬼病。或二日一發。或三日一發。俱
瞋怒呪之即差
若不止呪三遍。即自語而去得愈。若被蝎
螫呪生薑一遍。搗傅之即差。若被蜂螫
呪刀三遍。擬之即愈。若被蛇螫呪鹽湯浴
之即差。若被人厭蠱呪二十一遍。以茅草
掃之。即散立差。若鬼神難降伏。取驢中
燒鼻下勳之。即伏自倒自語。若罵詈不休。
呪白芥子燒。拜打面上。即伏吐血。若龍
行惡風雨。呪刀四十二遍。指雲中即血下
光出。若人口訥每月朔日。以刀刺口不過
三度即差。若被蜘[虫*豆*寸]咬者。喚降怨鳥王。啄
之即差。若患時氣病。呪刀刺心上。并呪
水噀之差。若呪鬼神病。知姓名以刀往。
即忽打放之三度即差。收付與南斗獄。後七
日放之差。若犬相爭。呪即解去。若呪
蛇三遍。即不傷人取內衣中。亦得放之即去
若但誦呪得神力者。入水不溺入火不
燒入官不瞋入虎穴不被傷。或逢惡獸瞋怒
吐之。即失性而倒。若呪夏月能令雪下。冬
月能令雨下。呪星辰得散滅。呪日月得無
光。呪惡盜賊。不問近遠自縛來投。呪牛
令不行。亦不食水草。一月不死。呪水得成
湯。或成乳也。或於高山頂誦一百八遍。即有
惡鬼藥叉來者勿看。須臾之閒。即恒河沙鬼
圍繞之。但呪者勿語之。須臾一無沒。行者
呪刀能移山住流。摧伏外道一切鬼神無
敢當者。鬼見行者如我無異。呪石指枝一
遍。以手按之。鬼見是刀也。呪邪師不問
多大心力。畫地圍之悉被縛。啼泣說言也
呪邪遍人難差者。先身業重。觀世音菩
薩度之。觀世音菩薩滅罪印印之。彼治
魔病者。當稱不空罥索菩薩三聲。易除愈
欲於他家治病者。當追窖君問之。即知吉凶。
實者使南斗君打禁。善女人即來說善惡也。
凡有人病。信者治之。不信者一闡提。不須治
難差。但呪水噀。一切人病亦得除差。若
婦人無子淨潔洗浴。志心歸命三寶。以白芥
子一粒呪一千八遍。吞即有子。若我弟子
者。我自護持無有非人能得其便。於一切
鬼神中作恭敬心。一切呪師中作兄弟心。恒
行平等勿高心我慢。又於一切鬼神中作
善知識想。若婦人產難臨欲命終時。告之
曰。帝一與子司命勿止作。呪索結頂上
帶之即差。若牛馬疫起。呪土一百八遍。散
身上即差。若患淋病呪一百二十八遍赤
銅錢煮取汁服之即差。若欲縛人不勞
用印。但志心誦呪即遣縛即縛。遣打即打順
人心
我今為佛揚化故變菩薩之身。作降伏瞋怒
身。我親於佛前自說功能。佛即受我神印之
令行。當日用時即有大怒金剛。說摧碎鬼呪。
觀世音菩薩說罥索呪。大自在天王亦說
一道呪。各魔醯首羅天四天王。說四方滅鬼
呪五首。又我於一切神鬼藥叉羅剎天龍阿
修羅金剛中。元帥大將為諸鬼神之總管。於
佛法末後後。護念眾生普令安穩。我看三千
大千世界眾生猶若一子。不令惡鬼神異亂
眾生。若有鬼神惱亂呪師者。我當率一萬鬼
神王百萬藥叉羅剎軍眾天龍阿修羅眾八部
鬼神將軍。令四天王各領百憶鬼神前後圍
繞。所經之處。山川振裂百鬼自奔。我於爾
時告天龍八部鬼神。降注大雨起大風雲迷
亂天地。當我嗔怒之時。日月無光色。雷電
霹靂百草自然。令一切眾生奔於孔穴。然後
令金剛杵碎惡鬼神頭破如微塵。作諸呪
皆怖。毘那夜迦作惱害。我已令金剛藏王收
錄亦不使之。不須怖毘那夜迦餘惡鬼神羅
剎夜叉鳩槃荼布單那毘舍闍摩蹬伽及魔
眷屬。其王即是我管從。亦不來相怖。若欲
除邪者。先會一座食飲。然告之曰。汝等急
去如風。至於外境。若不去必可除之。又
若求仙藥入於深山無人之處。於一大樹下
坐不起不食三日。仙人來奉藥服之。與天地
畢矣。若大海水不得過呪七遍三彈指。即
龍王迎來。又若不治病者。但誦呪不知
多少千萬遍。但發善心。於一切鬼神中作大
善知識想。於一切有情作慈悲平等想。其人
命終不經地獄。有諸菩薩天人授手去【◇】
【◇】
時寶曆二星舍壬申十二月穀所彫刻之本
曉珍二師請來乎所憾者未得正本之故展轉
寫謬不能質焉希後賢紏之
    無等誌
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