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藏經題名 |
函卷數目 |
刊刻年代 |
刊刻處所 |
特色簡介 |
| 開寶藏 |
480函5048卷收經1076部 |
北宋太祖、太宗朝 (971-983) |
杭州(浙江) |
卷軸裝。我國首部官刻大藏經叢書，也是首度以千字文編號的藏經。雕版十三萬片，刻工精良，雕後賜給日本、契丹、西夏、高麗諸國，並頒賜國內各地，影響後世甚鉅。 |
| 契丹藏(遼藏) |
579函6006卷收經1373部 |
遼興宗、道宗朝 (1031-1064) |
南京(北京) |
卷軸裝。遼代官版大藏經，反映出遼代高度的工藝水準。這是大藏經中版式最小的一部。 |
| 崇寧藏(崇寧萬壽大藏經) |
580函6108卷收經1440部 |
北宋神宗、徽宗朝(1080-1104) |
福州東禪寺(福建) |
我國首部私刻大藏經，也是首次採用經摺裝形式的藏經，版式成為以後大藏經的楷模。 |
| 毗盧藏 |
595函6132卷收經1451部 |
北宋徽宗至南宋孝宗年間(1112-1176)
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福州開元寺(福建) |
經摺裝。福州名士蔡俊臣等人發起的私刻本，與崇寧藏先後刻於福州，兩者版式接近，不過毗盧藏的版面比較小。 |
| 圓覺藏(思溪圓覺藏、前思溪藏) |
548函5480 卷收經1435部 |
北宋末年至南宋高宗年間(1132)
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湖州思溪(浙江吳興)圓覺禪院 |
經摺裝。圓覺藏與資福藏皆寺院私刻本，先後刻於思溪，版式又相同，故被認為是同一部經，合稱為思溪藏。 |
| 資福藏(思溪資福藏、後思溪藏) |
599 函5940 卷收經1459部 |
南宋孝宗朝(1175) |
安吉州法寶資福寺(浙江吳興) |
經摺裝。資福藏的前五百四十八函，完全依據圓覺藏的原版片印刷，僅後五十一函是補雕的。 |
| 趙城藏(金藏、趙城金藏) |
682 函6900 卷收經1570部 |
金太宗、世宗朝(1149-1173) |
山西解州天寧寺 |
女信士崔法珍發起勸募的私刻藏經。傳說她為了募集資金，不惜以斷臂發大願。本藏以開寶藏為底本，也承襲了開寶藏的卷軸裝形式。 |
| 磧砂藏(平江府磧砂延聖院大藏經) |
591 函6362 卷 收經1532部 |
南宋理宗至元英宗年間
(1225-1322) |
平江府磧砂延聖院(江蘇蘇州) |
經摺裝。寺院私刻本。雕印期間由於火災、改朝換代而中斷約三十年。元代續雕的部份，有西夏僧人管主八參與編修；由於西夏是屬於西藏佛教系統，所以本藏元刻部份的插圖，表現出西藏-尼泊爾的圖像風格。 |
| 普寧藏(杭州餘杭白雲宗南山大普寧寺大藏經) |
587 函6327 卷 收經1594部 |
元世祖至元年間(1277-1290) |
餘杭南山大普寧寺(浙江) |
這是元代佛教的一派白雲宗的私刻大藏經。經摺裝。本藏的續刻部份(1306)也是由管主八主持雕印，加入了許多密教經典。 |
| 弘法藏 |
7182 卷收經1654部 |
元世祖至元年間(1264-1294) |
大都弘法寺(北京) |
經摺裝。元初官刻大藏經，過去僅見於著錄，1984年在北京智化寺發現的元代刻本佛經，一般以為就是這部弘法藏。 |
| 元官藏(元代官刻本大藏經) |
651 函6500 卷 |
元文宗、順帝朝(1330-1336) |
雲南省圖書館 |
經摺裝。本藏過去未見於著錄，1982年在雲南省圖書館發現了這部藏經，是歷代大藏經叢書中，版式最大的一部。 |
| 洪武南藏(初刻南藏) |
678 函7000 卷 收經1600部 |
明太祖洪武年間(1372-1399) |
南京蔣山寺(江蘇) |
經摺裝。明代第一部官刻大藏經，刻成十年之後，版片就因為火災而焚燬，傳世印本極為罕見。1934年在四川崇慶縣上古寺發現僅存的孤本。 |
| 永樂南藏(明南藏、南藏) |
636 函6331 卷收經1610部 |
明成祖永樂年間(1412-1417) |
南京禮部(江蘇) |
經摺裝。明代第二部官刻大藏經。刻工較為粗糙，不過全國各地的寺院都可以請印，所以流通量很大，傳世本也比較多。 |
| 永樂北藏(北藏) |
693 函 6924 卷收經1662部 |
明成祖、英宗朝(1421-1440) |
北京 |
經摺裝。明代第三部官刻藏經，是成祖北遷後的宮廷精華本，僅頒賜名山大寺，傳世不多。為表現宮廷氣魄，版式字體皆加大，刻工裝潢精美。 |
| 武林藏 |
殘本少，全藏規模不詳。 |
明成祖永樂二十年前後(1422) |
杭州(浙江) |
經摺裝。明代著名的私刻本，過去僅見於著錄，1982年首度發現殘本十七卷。 |
| 萬曆藏 |
678 函6234 卷收經1659部 |
明神宗至清世祖年間(1589-1657) |
南京(江蘇) |
經摺裝。明末清初私刻的藏經，過去未見於著錄，1983年在山西發現了尚稱完整的全藏。 |
| 嘉興藏(徑山藏) |
343 函12600 卷收經2090部 |
明神宗至清聖祖康熙年間(1589-1676)
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山西五臺山、浙江餘杭徑山、嘉興楞嚴寺
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第一部包背方冊裝的藏經，一改過去經摺裝的傳統，有助於佛典流通。收錄大批藏外典籍，卷末願文包括出資者、寫校刻工姓名、雕版時地、該卷字數、用工銀兩等，是研究明清社會經濟的最佳史料。 |
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龍藏(乾隆版大藏經、清藏) |
724 函 7168 卷收經1669部 |
清雍正、乾隆年間(1735-1738) |
北京賢良寺 |
經摺裝。清代唯一的官刻漢文大藏經，也是頒賜全國各大寺院之用，印出總數不超過一百五十部，極為稀珍。歷代木刻本大藏經中，以這部龍藏的版片保存最為完整。 |
| 頻伽藏(頻伽精舍校刊大藏經) |
40函413冊8416 卷收經1116部 |
清宣統元年至民國二年
(1909-1913) |
上海頻伽精舍 |
線裝。民國以後第一部私印大藏經，由於出資者包括一位英籍猶太人哈同，也稱為哈同大藏經。 |
| 普慧藏 |
其他藏經未收入之經論疏釋 |
民國三十二年 (1943- ) |
上海普慧大藏經刊印會 |
線裝。尚未完成，印本不多，與頻伽藏同為民國以後出版的兩種鉛印本藏經。 |
| 中華大藏經(中華藏） |
220冊收經逾4200種23000卷 |
1984年迄今 |
北京中華書局 |
1982年北京中華書局成立大藏經編輯局，以趙城藏為基礎，參校高麗藏等其他藏經，廣收歷代一切藏經、孤本與相關佛典。 |
| 初刻 高麗藏 |
570 函5924 卷續藏經4000卷 |
韓國高麗顯宗、文宗年間(1011-1082) |
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韓國先後刻過兩部漢文藏經，都是高麗王朝官刻本。初刻本以北宋傳入的開寶藏為底本，故亦為卷軸裝。版片後來毀於蒙古兵燹，故傳本稀珍。 |
| 再刻 高麗藏 |
639 帙6589 卷收經1521部 |
韓國高麗高宗年間(1236-1251) |
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卷軸裝。再刻本以我國開寶藏、契丹藏以及初刻高麗本互校，再行重刻。日本大正藏以此為底本。 |
| 天海藏(寬永寺藏、東山藏) |
665函6323卷收經1453部 |
日本江戶時代 (1637-1648) |
江戶東山寬永寺 |
經摺裝。以我國宋代思溪藏、元代普寧藏為底本。 |
| 黃檗藏(鐵眼藏) |
734函7374卷收經1618部 |
日本江戶時代 (1669-1678) |
山城州宇治黃檗山寶藏院 |
以我國明代嘉興藏為底本，也採用嘉興藏的包背方冊裝形制。印本在日本很普遍。 |
| 弘校藏(日本校訂縮刷大藏經) |
40函418冊8539卷收經1916部 |
日本明治年間 (1880-1885) |
東京弘教書院 |
線裝。以高麗藏為底本，另參校我國資福藏、普寧藏、嘉興藏，並收入許多日本舊傳古本與日本僧人的著作。 |
| 卍字藏(日本校訂訓點大藏經) |
37函357冊7082卷收經1625部 |
日本明治年間 (1902-1905) |
京都藏經書院 |
線裝。匯集印度、中國的佛教著作。印成後不久，由於火災而被焚殆盡，傳世原本不多，但有影本流傳。 |
| 卍字續藏(日本續藏經) |
151函751冊6957卷收經1660部 |
日本明治、大正年間(1905-1912) |
京都藏經書院 |
線裝。廣收中、日未曾入藏的佛教典籍。編印時正當日俄戰爭，故附有陣亡日軍名單。與卍字藏同樣經回祿之災，印本少，也以影本流傳。 |
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卍大正藏(日本新修大藏經) |
85函100冊13520卷收經典圖像3360部 |
日本大正、昭和年間(1924-1934) |
日本大正一切經刊行會 |
線裝。體例新穎，校勘精良，使用方便，又有大谷大學等編大正新修大正藏索引，是目前學術界及民間流通最廣的漢文大藏經。 |